Lucien Freud, Chambre d'hôtel (Paris 1954)
Blog IPA : La place de la sexualité dans la cure et la formation psychanalytique aujourd'hui : peut-on observer une disparition de la sexualité dans les rapports de cas et les supervisions
Dispute:
Le point de départ de mon travail est la vision de Sigmund Freud selon laquelle la sexualité est à l'origine des névroses - et donc à l'origine de la psychanalyse. L'élucidation successive de matériel sexuel inconscient ou refoulé a été le moteur d'un progrès dans le traitement de ses patients. Ces dernières années, des rapports ont paru périodiquement dans les médias sur une augmentation de la dysphorie sexuelle chez les personnes d'une jeune génération.
Cela soulève des questions : une telle évolution se reflète-t-elle également dans les rapports de cas psychanalytiques et pourrait-elle signifier que les problèmes sexuels sont relégués à la marge dans la formation psychanalytique ? Par ailleurs : la sexualité est-elle en train de perdre sa place centrale au sein de la psychanalyse ? La théorie des pulsions de Freud pourrait-elle encore être considérée comme notre point de référence pertinent pour penser la sexualité ?
8 points à débattre :
1. Peut-on observer une baisse de l'activité sexuelle chez la jeune génération ?
Des phénomènes paradoxaux surgissent : Selon un podcast sexuel EN LIGNE (
Le sexe dans les médias, "Die Zeit" 25 sept. 2017) et d'autres rapports, l'activité sexuelle des jeunes d'aujourd'hui diminue malgré l'omniprésence du matériel sexuel dans la vie publique. Comment s'articulent les deux faces de la médaille (une diffusion médiatique bruyante et massive du sexe d'une part - et une baisse de facto de l'activité sexuelle des individus d'autre part) ? Cette contradiction apparente se retrouve-t-elle dans le matériel du patient et les rapports de cas dans le miroir des supervisions ? Serait-ce précisément cette contradiction qui le rend difficile à mettre en mots ?
2. Une question de langage : comment parler de sexualité ?
La sexualité implique à la fois le corps et le psychisme dans leur interdépendance, la réalité intérieure et extérieure et le rôle du fantasme. C'est une relation très complexe. Tout le monde n'est pas maître du langage comme Freud l'était, et nous avons perdu un langage commun en tant que psychanalystes. Aborder la sexualité entre collègues implique de partager des concepts. Dans le passé, il était plus évident de rattacher l'identité sexuelle à la différence binaire des organes génitaux primaires : masculin – féminin. Cette conceptualisation de l'identité sexuelle est en train de se dissoudre. Nous-mêmes, en tant que psychanalystes, sommes touchés par le glissement de terrain d'aujourd'hui de la même manière que nos étudiants et nos patients, écrasant nos concepts et approches jusqu'ici familiers sur la sexualité.
3. Sexe et sexualité : une différence ?
Le sexe est un processus momentané superficiel plutôt inoffensif. La sexualité est un projet de toute une vie, englobant la personne dans son ensemble, créant de l'anxiété, de la honte et de la culpabilité. La sexualité est une tâche avec la possibilité d'échouer. C'est vraiment choquant. [2] Il a besoin de narration, « d'études longitudinales », allant de l'enfance à la vieillesse. Dans ses représentations de nus plus grands que nature, le peintre Lucian Freud, nous aide à trouver un critère de différenciation entre sexe et sexualité, pornographie et art. Il a mis en peinture ce que son grand-père Sigmund Freud a trouvé des mots dans les récits de ses études de cas telles que nous les connaissons : Anna O., Dora, l'homme aux rats, l'homme aux loups et Petit Hans.
4. Modifications des diagnostics. Changements de technique
L'augmentation de l'anorexie, de la boulimie, des coupures et des affections cutanées chez les jeunes filles n'est plus liée aux conflits autour de la sexualité. Le diagnostic d'hystérie a disparu au profit de "Réaction traumatique" et de la CIM - 10 Diagnostic. Cela pourrait-il aussi avoir une influence sur la conceptualisation des maladies de notre patient – et éventuellement avoir un effet sur la place centrale de la théorie de Freud dans le paysage psychanalytique dans son ensemble ? Dans le travail psychothérapeutique psychanalytique, l'accent aujourd'hui ne serait pas mis sur la prise de conscience du matériel sexuel inconscient. Le niveau d'intensité et de sophistication que notre technique a atteint depuis Freud, y compris la reprise des communications corporelles préverbales dans l'analyse transféro-contre-transférentielle avec l'idée de croissance du patient dans une relation à deux, peut en conséquence avoir une baisse de la parole explicite. sur le contenu sexuel : Il y a aussi la peur d'être accusé de transgressions et de « moi aussi ».
"J'appelle un chat un chat" de Freud - est-ce toujours le cas ?
Cependant : C'était la technique rigide de Freud pour faire fuir Dora du traitement avec lui. Elle voulait garder son secret pour elle - ses désirs d'un sein, pas d'un pénis. Aujourd'hui, une fille et une jeune femme sur trois dans le monde sont victimes de violence par coups ou viols.[3] Nous pouvons déceler dans le contenu des fantasmes de jeunes filles comme Dora les mesures d'autoprotection qu'elles cherchent à défendre contre l'intrusion sexuelle – que ce soit dans la réalité ou dans le fantasme – dans le désir de devenir un garçon.
5. L'universalité du complexe d'Œdipe : Encore un concept pour aujourd'hui ?
Pour Freud, deux prémisses importantes s'appliquent qui ne sont plus évidentes aujourd'hui et ne sont pas partagées par tout le monde : Cela concerne la nature pulsionnelle libidinale de la sexualité avec le complexe d'Œdipe, et, liée à cela, l'importance centrale du refoulement. Avec ses écrits, Freud n'a pas seulement apporté des éclaircissements dans le domaine de la psychanalyse clinique : la tâche de nommer le conflit sexuel et le refoulement comme causes des symptômes pathologiques chez l'individu, était d'autant plus urgente qu'il s'intéressait à montrer le lien entre individu et le déni collectif dans la société, y compris le déni des conséquences pour notre civilisation – la recrudescence et la domination de l'agression menant à la guerre et à la destruction.
6. Le rôle des fantasmes sexuels
Dans le cas de Dora, Freud a dû expérimenter comment une signification dans un fantasme en cache une autre, et derrière elle encore une autre - ou son contraire. Et que les significations trouvées n'étaient peut-être pas ce qu'il « pensait » signifier, mais le reflet de ses propres projections. Pourtant, c'est le mérite de la psychanalyse - et donc de Freud - de n'avoir à traiter les symptômes qu'avec des mots si l'on fait attention aux fantasmes - et ceux derrière - et derrière - et derrière... point que Laufer renforce dans son concept de l'élément central fantasme de masturbation?
La centralité de la sexualité dans la psychanalyse est-elle encore reconnue, et dans ce contexte l'importance de la masturbation avec le contenu spécifique du fantasme masturbatoire, un point que Laufer renforce dans son concept de « fantasme central de masturbation » ? Reconnaissons-nous toujours sa signification centrale pour la maturation sexuelle de l'adolescence et est-elle travaillée dans l'analyse ? La sexualité humaine a besoin d'« études longitudinales ». Ce que les psychanalystes connaissent, ce sont les fantasmes et ils utilisent ces connaissances dans leurs cabinets au profit de la guérison de leurs patients. Non Nous possédons tout ce qu'il faut pour traiter les symptômes uniquement avec des mots - si l'on fait attention aux fantasmes - et ceux qui sont derrière - et derrière... et derrière.
7. Une manière d'écouter : le désir propre des candidats
Qu'est-ce donc, de la complexité des questions sexuelles, qui est repris, mis en mots et écrit dans leurs rapports de surveillance des dossiers des candidats. Le premier lieu d'investigation des fantasmes sexuels pour les candidats est dans leur analyse, en présence d'un analyste qui est prêt à accompagner en connaissant les limites et en les sécurisant. En tant qu'analystes formateurs, nous devons réfléchir à la façon d'écouter et de parler avec les candidats sur leur propre sexualité. Ils doivent avoir la possibilité d'enquêter librement. Sinon, la tendance à éviter le matériel sexuel est renforcée. De plus, leur désir vis-à-vis de leurs propres cas de formation doit être intégré et compris en profondeur, à moins qu'il n'y ait un risque de transgression.
8. "L'étincelle"
Comment trouver des moyens de ne pas éluder le sujet de la sexualité, entre patient et analyste, candidat et analyste en formation, pour entretenir « l'étincelle » (d'Eros) ? C'est pour ça que viennent les patients, avec leurs dépressions, leurs angoisses, leurs compulsions. Ils ont le droit que nous nous tournions vers eux avec l'étincelle, alors seulement pour les aider à faire le douloureux travail de renoncement - que leurs souhaits ne soient pas exaucés avec cet objet de désir - l'analyste - tout comme il n'avait pas été possible d'être remplies de leurs objets premiers : les objets du désir sexuel infantile précoce. La constellation œdipienne, la famille, est encore aujourd'hui le lieu le plus fréquent des transgressions.
Cela ne signifie pas que le désir est mauvais, au contraire - c'est l'étincelle de la vie, un dérivé de la pulsion de vie que nous ne sommes pas autorisés à refuser à nos patients - par peur de nos propres conflits névrotiques œdipiens non résolus. À cela, nous devons faire attention.
Une version complète de cet article a été publiée dans Tagungsband DPV Hamburg 2022.
De Clerck, R. (2007) Le regard pénétrant : Sigmund Freud - Lucian Freud" ; De Clerck, R. (2019) et "Quelle est la profondeur de la peau : surface et profondeur dans les portraits de femmes de Lucian Freud"
Déclaration Journée internationale de la femme 2023
Auteur
Rotraut De Clerck, psychanalyste en pratique privée. Analyste formateur à l'Institut psychanalytique de Francfort (FPI) et à l'Institut psychanalytique de Mayence (mpi). Formation post-universitaire en psychanalyse kleinienne à la Tavistock Clinic et à l'Institute of Psychoanalysis de Londres. Associé à l'Institut de Psychanalyse en tant qu'invité de longue durée. Président du groupe ad hoc EPF : « Psychanalyse en littérature – Littérature en psychanalyse » ; Consultant IPA en Comité Culture deux mandats.
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